走进孔庙，在松柏树下回望流年_济宁民生_济宁

曲阜，一个离济南百多公里的历史文化名城，动车半个小时便可抵达。我却是迟迟未能真正的去感受一下“孔子故里”深厚的文化底蕴所能带给人的冲击，终于，借着“行走慢城曲阜”的活动，我一脚踩上了孔府的石砖路，脑子里却满是导游口中的“仁、义、礼、智、信”……

孔庙位于曲阜市中心鼓楼西侧300米处，是祭祀我国古代著名思想家和教育家孔子的祠庙。在孔庙的南门正对的是“万仞宫墙”正对，这也是曲阜城墙的南门。说起这曲阜的城墙，该是有一段历史去追溯的，我只是浅显的知道，这明城墙是在文革后被拆除，具体的原因并不详尽，直至2002年因为了更好的发展曲阜的旅游事业，才把20多年前拆除的城墙重新建起来，两年的光景完成建设完成，直至到现在，便是我们看见的模样。

剪一段过去的时光拿来回味，说不清历史的变故给人带来的种种滋味。文化总会在潜移默化的一举一动中给人点滴的改变，似乎走在曲阜的街道上，都有了比在济南更深厚、更小心翼翼的心情。我不得不说，对于文化的敬畏，是从每一个人骨子里透出来的。

在“万仞宫墙”瓮城内向北望，是“金声玉振”坊，由此坊进入孔庙。孔庙始建于公元前478年，以其故居为庙，岁时奉祀。孔庙内现存的建筑群绝大部分是明、清两代完成的，占地327亩，前后九进院落。庙内有殿堂、坛阁和门坊等460多间，四周围以红墙四角配以角楼是仿北京故宫样式修建的。

孔庙前三进为引导部分，布置有金声玉振牌坊、石桥、棂星门、圣时门、弘道门和大中门，这是孔庙的前奏。它用横向的墙垣，把纵深的空间分隔成大小不同的院落，各院落内古柏葱翠。

圣时门。此门命名来源于孟子，孟子把四圣人的圣迹归纳为四句话：伯夷圣之清者也，伊尹圣之任者也，柳下惠圣之和者也，孔子圣之时者也。“圣时”极赞孔子思想主张经久不衰，是适合时代的圣人。皇帝来曲阜朝孔要行“三跪九叩大礼”，走圣时门;历代“衍圣公”出生时打开“圣时门”，除这两种情况外，此门不轻易开启。都走快覩门、仰高门。

抬头是湛蓝的天，一旁是参天的松柏，荫蔽全宇。孔子曾说：“岁不寒，无以知松柏;事不难，无以知君子”。孔子崇尚松柏，孔庙的院内，古柏林立也是最恰当不过的。触摸松柏的枝干，有些棘手的感觉，似乎一瞬间把人拉回千年之前，而伸向天空的枯枝，依旧固执的向上，哪管没有叶子的庇护。

不知怎的，我还是被那松柏的树瘤，吸引了目光，日光总是能在不经意间给人惊喜。曲阜孔庙里，成群的柏树也该是最为壮观的景色之一了!柏树身上的树瘤(木瘤)奇形怪状，更是让人心生好奇，日光照射，一面是锃亮的树瘤，一面是处再影子里的树干，光暗对比，我觉得甚是独特。

自大中门起才是孔庙本身，平面长方形，周围有院墙，四角有角楼，仿宫禁制度。自大中门入内经，同文门，为一座两层楼阁——奎文阁。阁高24.7米，是孔庙的藏书楼，建于明弘治十七年。

奎文阁至大成门之间为碑亭院落。其中隔一横街,东、西有两侧门，东称毓粹门，西称观德门。道路两旁，左右对称地布置有历代帝王所立的石碑和碑亭。碑亭共十三座，皆重檐高阁，形体宏大，金、元各一座，余为明清所建。

奎文阁前两侧，是四座明代御碑。这些驮碑的动物，人们习惯叫“龟驮碑”，实际上它的名子叫“赑屃”，是神话传说中龙的儿子。“龙生九子不成龙”，赑屃的特征是龙首、龟背、鹰爪、蛇尾，善于负重且能长寿，所以统治者要用它来驮御碑。

孔庙的发展史为我们勾画了一幅中华文化的演变宏图。孔庙的杏坛相传是孔子讲学之所，在大成殿前的院落正中。在坛周围环植以杏，命名为杏坛，以纪念孔子杏坛讲学的历史故事。金代又在坛上建亭，大学士党怀英篆书的“杏坛”二字石碑立在亭上。杏坛是一座方亭，重檐，四面歇山顶，十字结脊，黄瓦飞檐二层，双重斗拱。亭内藻井雕刻精细，彩绘金龙，色彩绚丽。

大成殿是供奉孔子的大殿，正中供祀孔子像，两侧配祀颜回、曾参、孟轲等十二哲像。殿面宽九间，进深五间，重檐歇山顶，覆黄色琉璃瓦。殿建在两层石砌高台上，规制相当于故宫保和殿。殿的外檐柱都用石料琢成,为明代遗物。正面十根石柱刻有蟠龙，上下两龙对翔戏珠。殿内柱用楠木;天花错金装龙;彩画五色间金，富丽堂皇;中央藻井蟠龙含珠，如太和殿形制。