济宁小鼓不再流行老艺人牵绊仍在_济宁民生_济宁

谢法和为村民表演小鼓

满满一箱手抄唱本

一张小鼓、一副木板、一张小桌，小桌上是用手工整抄写的唱本，这套“家伙什”便是石门小鼓的全部工具。在物质匮乏的年代，这种民间说唱的艺术形式曾风靡济宁各县市区。每逢集市，人们都能看到小鼓说书艺人们的表演。如今，人们不再需要小鼓说唱来满足精神需求，但在老一辈艺人心里，这门艺术却是他们一生无法放下的情结。

生活所迫走上艺术之路

“我接触小鼓是在1962年，当时老师来村里说书，我听了觉得很不错，就萌发了拜师学艺的念头。”在邹城市北宿镇兴隆村77岁的谢法和老人家中，他向记者娓娓道出当年从艺的经历。

据老人介绍，“石门小鼓”源于清代雍正、乾隆年间，距今已有三百多年的历史，创始人石元朗，字洪祥，家住邹县城南，系一位落第秀才，多次参加科举未中。因不满清朝腐朽的官场统治，编写了许多褒忠贬奸、惩恶扬善的故事，用独创的小鼓四处传唱，借以发泄心中的义愤，终成为小鼓的一代宗师，被后人奉为石门始祖。石门小鼓影响到山东、江苏及东北三省部分区域，济宁、枣庄等地尤为盛行。

1962年的中国刚刚结束“三年自然灾害”，经济处于缓慢的恢复期。当年的农民除了种地并没有别的营生，生活较为艰苦。“说白了，就是学门手艺，能指望着它安身立命，贴补家用。”谢法和老人说，1962年冬天农闲时节，十一二岁的他头顶拜师帖，在家中摆好了丰盛的宴席，跪在了小鼓艺人王传林的膝前，正式走上了拜师学艺的道路。

那时的拜师学习，是讲究“师访徒三年，徒访师三年”，是指师傅和徒弟相互考察。对徒弟来说，师傅必须是德高望重，对师傅来说，徒弟也必须是可造之才，这样才能保证艺术传承的品质。在经过一年多的学艺后，谢法和取得了老师的认可，算是正式“出师”了。

上千万字唱本全靠手抄

石门小鼓说唱的曲调非常简单，原始的基本敲打方式是采用五鼓三板的形式，即每一节奏里面，鼓点响五次、木板响三次，说唱时，十字为一韵，称为“十字韵”。在熟练掌握了小鼓的敲击技巧后，艺人们也可以不拘泥于固定的形式，只要能把节奏掌握好即可，但“十字韵”的规矩是不能变的。

小鼓艺人们说唱的剧本有数百种之多，其中以人物传记、历史故事为主，内容多为褒忠贬奸、惩恶扬善。每部说唱剧本约三四万字，多为十回、八回、七回章目。更为难能可贵的是，小鼓艺人们的说唱剧本多为口口相传，并且全部都是手抄本，而一位小鼓艺人需要掌握的唱本多以百部为计，其中的工作量可想而知。在谢法和老人家中，记者就见到了手抄的小鼓说唱剧本，字体工整、装订精细，虽然历经风雨，但字迹依然清晰可辨。

记者注意到，在抄写工整的手抄本上，不时出现大量的三角和圆圈符号，让人看了模不着头脑，这是怎么回事呢？“这些都是省略符号，内容已经了然于胸，就不必再抄写了，这也是减少抄写工作量的方式。”谢法和老人告诉记者，所谓“内行看门道，外行看热闹”，看似让人迷惑的各种省略符号，在同行小鼓艺人眼里却是一目了然。说话间，谢法和转身进了里屋，搬出一个大木箱子。“这箱子里就是我保存的手抄本，大概还有一百多本。”谢法和老人打开箱子，满满一箱摆放整齐的手抄本顿时出现在记者眼前。谢法和说，这些手抄本已经保存了近60年，当年自己共抄写近百部唱本、数百册之多，但很多都已经丢失。

时常到村里广场免费表演

摆在记者面前的是一面精巧的小鼓，鼓是蒙着羊皮的，呈扁平状，直径约30公分，厚度约10公分，两面上下端的周围用银白色的、如黄豆般大小的球状凸起装饰。鼓槌是用比筷子略长、如筷子般粗细的柘木条做成，前端略粗，前头约二寸处用文火烤弯，整个鼓槌质感细腻，手感颇为沉重。记者注意到，鼓锤中间位置用白色胶布缠了几圈，谢法和老人告诉记者，那是自己在常年累月的敲击中折断的，后来再难以找到趁手的鼓锤，所以用胶布粘起来继续使用。

鼓架子是精心制作的，六根长短粗细一样的竹竿，每根两端分别与另外两根的一端用细尼龙绳巧妙地捆扎在一起，互为支撑，三个支撑点接触地面，尼龙绳的交接处分别用了玉环做扣。小鼓上放置一木板，共有三块，大小略有差异，都是中上部略窄，从略窄处向两端渐宽，下端比上端略宽些，手板是用杏木（也有的是柳木）做的，手感非常舒服，击打起来灵便自如。听老人讲，他和师兄弟们一直没有放弃鲁南小鼓艺术，农闲时间坐在街头，为本村父老演出，附近的落陵古会也曾邀请过他们去唱上几段。他们根据农村精神文明建设的需要，自编自演了一些具有时代特色的节目，如《种地不纳粮》等唱本，可以说是与时俱进。说起当年赶集卖艺的故事，谢法和老人依然记得很清楚：“一开始不敢在人多的地方说，免费给村里的乡亲表演了几段，练了练胆才敢上集说。”第一次赶集，谢法和就近去了小点的集市，和师弟两人说了一上午，挣了人生中的第一桶金——1.3元，这让谢法和很有成就感。经过几次“练胆”后，谢法和就开始去大集市上演出了。由于小鼓的内容以惩恶扬善、鞭挞小人为主，符合儒家的价值观，所以当年的小鼓艺人到了曲阜境内，更是深受欢迎，孔家的后人都会盛情款待，提前给他准备好桌凳茶水。“现在大家生活好了，小鼓也不再流行。可在我们心里，这门手艺是一辈子的牵绊。”谢法和老人告诉记者，直到现在，他还时不时的来到村里的广场，免费给大家说上一段。